पवित्र सुन्नाह के खजाने के माध्यम से एक व्यापक यात्रा, शैक्षणिक प्रामाणिकता और आधुनिक प्रौद्योगिकी का संयोजन
इस्लामी परिभाषा में, सुन्नाह से तात्पर्य नबी ﷺ से उनके कथनों, कार्यों, अनुमोदनों या शारीरिक और नैतिक विशेषताओं के रूप में जो कुछ भी स्थानांतरित किया गया है। यह पवित्र कुरान के बाद विधान का दूसरा स्रोत है।
अल्लाह कहता है: {वह अपनी इच्छा से नहीं बोलता। यह केवल एक रहस्योद्घाटन है जो उसे प्रकट किया गया है} (सूरह अन-नज्म 53:3-4)। नबी ﷺ ने कहा: "मुझे कुरान और उसके साथ कुछ ऐसा ही दिया गया है।" यह एक बाध्यकारी प्रमाण है जिसका पालन किया जाना चाहिए।
अल्लाह ने इस उम्माह के लिए प्रतिष्ठित विद्वानों को उठाया जिन्होंने सुन्नाह को संरक्षित किया, आलोचना और सत्यापन (अल-जर्ह वा अत-तादील) की सटीक पद्धति के माध्यम से इसके प्रामाणिक को कमजोर से अलग किया।
मैं तुम्हारे बीच वह छोड़ रहा हूं जिसे यदि तुम मजबूती से पकड़े रहोगे तो मेरे बाद कभी पथभ्रष्ट नहीं होगे: अल्लाह की पुस्तक और मेरा परिवार (अहल अल-बैत)
नबी ﷺ ने विभिन्न अवसरों पर जो कुछ कहा, जैसे: "कार्य इरादों पर निर्भर हैं" और "धर्म ईमानदार सलाह है।" यह सुन्नाह का सबसे प्रचुर प्रकार है।
नबी ﷺ ने जो किया, जैसे उनकी नमाज, रोजा और हज, जो दिखाते हैं कि इबादत और लेन-देन कैसे किए जाते हैं। यह इस्लाम का व्यावहारिक मॉडल है।
नबी ﷺ का किसी कार्य के बारे में मौन रहना जो उनकी उपस्थिति में किया गया या जिसके बारे में उन्हें पता चला, जैसे सहाबा के कुछ कार्यों के प्रति उनकी स्वीकृति। यह अनुमति का संकेत देता है।
संख्याएं अनुमानित हैं और गिनती की विधि के अनुसार भिन्न होती हैं
वह विज्ञान जो स्वीकार्य और अस्वीकृत हदीसों के बीच अंतर करने और हदीस के ग्रेड और प्रकारों को समझने के सिद्धांतों और नियमों का अध्ययन करता है।
वह विज्ञान जो हदीस वर्णनकर्ताओं की जीवनियों और उनकी स्थितियों का अध्ययन करता है।
वह विज्ञान जो उनके वर्णनों को स्वीकार या अस्वीकार करने के संबंध में वर्णनकर्ताओं की स्थितियों का अध्ययन करता है।
जर्ह और तादील में इमामों के इमाम
जर्ह और तादील में अहल अस-सुन्नाह के इमाम
जर्ह और तादील के इमामों में से एक
वर्णनकर्ताओं के ज्ञान में इमाम
| पुस्तक | लेखक: | الوصف |
|---|---|---|
| मुकद्दिमा इब्न अल-सलाह | इब्न अल-सलाह अश-शहरज़ुरी (मृ. 643 हिजरी) | हदीस विज्ञान पर सबसे प्रसिद्ध पुस्तक |
| नुखबत अल-फिक्र | अल-हाफिज इब्न हजर अल-असकलानी (मृ. 852 हिजरी) | हदीस शब्दावली पर एक संक्षिप्त पाठ |
| तदरीब अर-रावी | जलाल अद-दीन अस-सुयूती (मृ. 911 हिजरी) | मुकद्दिमा इब्न अल-सलाह की व्याख्या और स्पष्टीकरण |
| अल-बाइस अल-हसीस | अहमद शाकिर (मृ. 1377 हिजरी) | हदीस विज्ञान की संक्षिप्त व्याख्या |
| पुस्तक | हदीसों की संख्या (पुनरावृत्ति सहित) | हदीसों की संख्या (पुनरावृत्ति के बिना) | हदीसों का ग्रेड | पुस्तकों की संख्या (अध्याय) |
|---|---|---|---|---|
| सहीह अल-बुखारी | 7,563 | ~2,600 | सहीह | 97 पुस्तकें |
| सहीह मुस्लिम | 7,500 | ~2,200 | सहीह | 54 पुस्तकें |
| सुनन अबी दाऊद | 5,274 | ~4,800 | हसन और सहीह | 37 पुस्तकें |
| जामी अत-तिर्मिज़ी | 3,956 | ~3,800 | हसन और सहीह | 46 पुस्तकें |
| सुनन अन-नसाई | 5,761 | ~5,300 | सहीह | 51 पुस्तकें |
| सुनन इब्न माजाह | 4,341 | ~4,000 | हसन और सहीह | 37 पुस्तकें |
संख्याएं अनुमानित हैं। दो सहीहों के अलावा, अन्य पुस्तकों में विभिन्न ग्रेड (सहीह, हसन और दईफ) की हदीसें हैं।
लेखक:: मुहम्मद इब्न इस्माइल अल-बुखारी (194-256 हिजरी)
कुल हदीस: 7,563 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~2,600
हदीस की सबसे प्रामाणिक संकलित पुस्तक
लेखक:: मुस्लिम इब्न अल-हज्जाज अन-नैसाबूरी (204-261 हिजरी)
कुल हदीस: 7,500 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~2,200
सहीह अल-बुखारी के बाद दूसरी सबसे प्रामाणिक पुस्तक
लेखक:: सुलेमान इब्न अल-अशअस अस-सिजिस्तानी (202-275 हिजरी)
कुल हदीस: 5,274 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~4,800
सुनन अबी दाऊद के लेखक, चार सुनन में से एक
लेखक:: मुहम्मद इब्न ईसा अत-तिर्मिज़ी (209-279 हिजरी)
कुल हदीस: 3,956 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~3,800
न्यायविदों की राय और हदीसों के दोषों का उल्लेख करने के लिए जाने जाते हैं
लेखक:: अहमद इब्न शुऐब अन-नसाई (215-303 हिजरी)
कुल हदीस: 5,761 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~5,300
सबसे कम कमजोर हदीस वाली सुनन
लेखक:: मुहम्मद इब्न यज़ीद अल-कज़वीनी (209-273 हिजरी)
कुल हदीस: 4,341 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~4,000
त्याग और हृदय कोमल करने पर अपने अध्यायों के लिए जाने जाते हैं
लेखक:: अहमद इब्न हंबल (164-241 हिजरी)
कुल हदीस: 26,069 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~10,000
सबसे बड़ी और सबसे प्रसिद्ध मुसनद
लेखक:: मालिक इब्न अनस (93-179 हिजरी)
कुल हदीस: 1,720 (पुनरावृत्ति सहित)
~ पुनरावृत्ति के बिना:: ~1,600
हदीस की पहली और सबसे प्रसिद्ध संकलित पुस्तक
अध्यायों की संख्या: 60 | हदीसों की संख्या: 822
अध्यायों की संख्या: 30 | हदीसों की संख्या: 450
अध्यायों की संख्या: 40 | हदीसों की संख्या: 600
अध्यायों की संख्या: 50 | हदीसों की संख्या: 750
अध्यायों की संख्या: 80 | हदीसों की संख्या: 1,200
अध्यायों की संख्या: 35 | हदीसों की संख्या: 500
अध्यायों की संख्या: 25 | हदीसों की संख्या: 400
अध्यायों की संख्या: 45 | हदीसों की संख्या: 650
अध्यायों की संख्या: 55 | हदीसों की संख्या: 850
अध्यायों की संख्या: 40 | हदीसों की संख्या: 700
अध्यायों की संख्या: 30 | हदीसों की संख्या: 450
अध्यायों की संख्या: 20 | हदीसों की संख्या: 300
अध्यायों की संख्या: 35 | हदीसों की संख्या: 550
अध्यायों की संख्या: 25 | हदीसों की संख्या: 380
अध्यायों की संख्या: 30 | हदीसों की संख्या: 420
वे जिन्होंने नबी ﷺ से मुलाकात की, उन पर ईमान लाया और मुस्लिम के रूप में मृत्यु को प्राप्त हुए
वे जिन्होंने सहाबा से मुलाकात की और उन पर ईमान लाया
पहली हिजरी सदी
वे जिन्होंने ताबीईन से मुलाकात की और उनसे सीखा
दूसरी हिजरी सदी
छह पुस्तकों के संकलक और हदीस के इमाम
तीसरी हिजरी सदी
सहीह अल-बुखारी की सबसे प्रसिद्ध और सबसे बड़ी व्याख्या
व्यापक व्याख्या
मध्यम व्याख्या
सहीह मुस्लिम की सबसे प्रसिद्ध व्याख्या
सबसे पुरानी व्याख्याओं में से
महत्वपूर्ण व्याख्या
सुनन अबी दाऊद की सबसे प्रसिद्ध व्याख्या
जामी अत-तिर्मिज़ी की सबसे प्रसिद्ध व्याख्या
संक्षिप्त व्याख्या